viernes, 17 de mayo de 2013
Carilda Oliver Labra
Discurso de Eva
Hoy te saludo brutalmente:
como un golpe de tos
o una patada.
¿Dónde te metes,
a dónde huyes con tu caja loca
de corazones,
con el reguero de pólvora que tienes?
¿Dónde vives:
en la fosa en que caen todos los sueños
o en esa telaraña donde cuelgan
los huérfanos de padre?
Te extraño,
¿sabes?
como a mí misma
o a los milagros que no pasan.
Te extraño,
¿sabes?
Quisiera persuadirte no sé de qué alegría,
de qué cosa imprudente.
¿Cuándo vas a venir?
Tengo una prisa por jugar a nada,
por decirte "mi vida"
y que los truenos nos humillen
y las naranjas palidezcan en tu mano.
Tengo unas ganas de mirarte al fondo
y hallar velos
y humo,
que, al fin, parece de llama.
De verdad que te quiero,
pero inocentemente,
como la bruja clara donde pienso.
De verdad que no te quiero,
pero inocentemente,
como el ángel embaucado que soy.
Te quiero, no te quiero.
Sortearemos estas palabras
y una que triunfe será la mentirosa.
Amor...
(¿Qué digo? estoy equivocada,
aquí quise poner que ya te odio.)
¿Por qué no vienes?
¿Cómo es posible
que me dejes pasar sin compromiso con el futuro?
¿Cómo es posible que seas austral
y paranoico
y renuncies a mí?
Estarás leyendo los periódicos
o cruzando
por la muerte
y la vida.
Estarás con tus problemas de acústica y de ingle,
inerte,
desgraciado,
entreteniéndote en una aspiración del luto.
Y yo que te deshielo,
que te insulto,
que te traigo un jacinto desplomado;
yo que te apruebo la melancolía;
yo que te convoco
a las sales del cielo
, yo que te zurzo:
¿qué?
¿Cuándo vas a matarme a salivazos,
héroe?
¿Cuándo vas a molerme otra vez bajo la lluvia?
¿Cuándo?
¿Cuándo vas a llamarme pajarito
y puta?
¿Cuándo vas a maldecirme?
¿Cuándo?
Mira que pasa el tiempo,
el tiempo,
el tiempo,
y ya no se me aparecen ni los duendes,
y ya no entiendo los paraguas,
y cada vez soy más sincera,
augusta...
Si te demoras,
si se te hace un nudo y no me encuentras,
vas a quedarte ciego;
si no vuelves ahora: infame, imbécil, torpe, idiota,
voy a llamarme nunca.
Ayer soñe que mientras nos besábamos
había sonado un tiro
y que ninguno de los dos soltamos la esperanza.
éste es un amor
de nadie;
lo encontramos perdido,
náufrago,
en la calle.
Entre tú y yo lo recogimos para ampararlo.
Por eso, cuando nos mordemos,
de noche,
tengo como un miedo de madre a quien dejaste sola.
Pero no importa,
bésame,
otra vez y otra vez
para encontrarme.
Ajústate a mi cintura,
vuelve;
sé mi animal,
muéveme.
Destilaré la vida que me sobra,
los niños condenados.
Dormiremos como homicidas que se salvan
atados por una flor incomparable.
Y a la mañana siguiente cuando cante el gallo
seremos la naturaleza
y me pareceré a tus hijos en la cama.
Vuelve, vuelve.
Atraviésame a rayos.
Hazme otra vez una llave turca.
Pondremos el tocadiscos para siempre.
ven con tu nuca de infiel,
con tu pedrada.
Júrame que no estoy muerta.
Te prometo, amor mío, la manzana.
lunes, 24 de diciembre de 2012
sábado, 10 de noviembre de 2012
Paulo Freire
Freire, Paulo, El grito manso, Buenos Aires, Siglo XXI, 2008.
"Nadie opta por la miseria. En Río de Janeiro, un hombre que organiza una de las escolas de samba del carnaval dijo una vez una gran verdad: 'Sólo a los intelectuales pequeñoburgueses les gusta la miseria. Al pueblo le gustan las cosas bonitas'. Obviamente al pueblo le gusta el bienestar, aquello que no puede tener. Lo que nosotros debemos querer no es que el pueblo siga en la miseria, sino que supere la miseria. Hay que pelear para que el pueblo viva bien, para que tenga camisas como ésta, la que en los años setenta hubiera sido considerada señal de burguesía. Hay que democratizar las cosas buenas y no suprimirlas. Yo no rechazo las cosas burguesas, sino la concepción burguesa de la vida. Hay que superar algunos equívocos del pasado, como pensar que la solidaridad con los oprimidos es una cuestión geográfica, que es necesario salir del área elegante de la ciudad e ir a vivir en la miseria para entonces sí ser absolutamente solidario con los oprimidos".
jueves, 25 de octubre de 2012
Jornadas Macedonio Fernández
Escritores y críticos literarios debaten en torno a la vida y obra de Macedonio Fernández. Participan Ricardo Piglia, Noé Jitrik , Horacio González,Germán García, Ana María Camblong, Liliana Heer, Luis Chitarroni, entre otros.

El cuerpo de escritura siempre vivo y provocativo de Macedonio, ubicado en la encrucijada del modernismo y la vanguardia, habilita la revisión desde las múltiples inflexiones de la teoría literaria contemporánea.
Las actividades comienzan el día 30 en la Biblioteca Nacional, y cierran el 31 en la sede del Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires.
30 y 31 de octubre | 14:30 a 21 hs.
Biblioteca Nacional | Malba
Martes 30 | Biblioteca Nacional
Auditorio Jorge Luis Borges
14:30 hs. | Presentación | Horacio González y Roberto Ferro
15 hs. | Apertura | Ricardo Piglia
15:30 hs. | Macedonio y vida
Mario Goloboff: “Un profeta porteño”
Álvaro Abós: “Macedonio Fernández, un escritor profesional”
Mónica Bueno: “Experiencia y comunidad en Macedonio Fernández”
15 hs. | Apertura | Ricardo Piglia
15:30 hs. | Macedonio y vida
Mario Goloboff: “Un profeta porteño”
Álvaro Abós: “Macedonio Fernández, un escritor profesional”
Mónica Bueno: “Experiencia y comunidad en Macedonio Fernández”
Sala Augusto Raúl Cortazar
17 hs. | Macedonio y la lectura
Emanuele Leonardi: “Macedonio: percibidor abstracto del mundo"
Liliana Reales: “Comentario, discusión, reflexión, reescritura, prólogo: Macedonio evocado por Carlos Liscano”
Roberto Ferro: “Macedonio y los linajes de la narrativa literaria argentina”
19 hs. | Macedonio y los ensayos transversales
Ana María Camblong: "Intimidad de un pensamiento desacatado"
Horacio González: “Macedonio y los objetos”
Gabriel Sada: “Macedonio Fernández. Comodidades filosóficas”
17 hs. | Macedonio y la lectura
Emanuele Leonardi: “Macedonio: percibidor abstracto del mundo"
Liliana Reales: “Comentario, discusión, reflexión, reescritura, prólogo: Macedonio evocado por Carlos Liscano”
Roberto Ferro: “Macedonio y los linajes de la narrativa literaria argentina”
19 hs. | Macedonio y los ensayos transversales
Ana María Camblong: "Intimidad de un pensamiento desacatado"
Horacio González: “Macedonio y los objetos”
Gabriel Sada: “Macedonio Fernández. Comodidades filosóficas”
Miércoles 31 | Malba, Av. Figueroa Alcorta 3415
14 hs. | Macedonio y el pensar filosofando
Jorge Alejandro Braccamonte: "Teorías del arte, experimentación y crítica política"
Marisa Alejandra Muñoz Arrepol: "Macedonio Fernández en la intersección de las experiencias metafísica, pasional y mística"
Dante Esteban Aimino: "Macedonio Fernández: algunos problemas actuales de su crítica filosófica"
16 hs. | Macedonio y la novela
Luis Chitarroni: “Macedonio: las novelas que comienzan”
Cecilia Salmerón Tellechea: "Macedonio: primer-último lector malo-bueno"
Marcelo Damiani: "Prólogos del Museo: Macedonio y una secreta promesa del porvenir"
18 hs. | Macedonio, archivos y bibliotecas
Carlos García: “Un Museo, muchos Museos. Filología y práctica editorial”
Jorge Monteleone: “Macedonio poeta"
Germán García: “Macedonio Fernández, mística porque sí”
19:30 hs. | Para empezar aplaudiendo: "Sin apremio por concluir"
Texto: Liliana Heer
Lectura e interpretación: Marcelo Savignone
Musicalización: Cecilia Campos
20:30 hs. | Cierre
Noé Jitrik
Jorge Alejandro Braccamonte: "Teorías del arte, experimentación y crítica política"
Marisa Alejandra Muñoz Arrepol: "Macedonio Fernández en la intersección de las experiencias metafísica, pasional y mística"
Dante Esteban Aimino: "Macedonio Fernández: algunos problemas actuales de su crítica filosófica"
16 hs. | Macedonio y la novela
Luis Chitarroni: “Macedonio: las novelas que comienzan”
Cecilia Salmerón Tellechea: "Macedonio: primer-último lector malo-bueno"
Marcelo Damiani: "Prólogos del Museo: Macedonio y una secreta promesa del porvenir"
18 hs. | Macedonio, archivos y bibliotecas
Carlos García: “Un Museo, muchos Museos. Filología y práctica editorial”
Jorge Monteleone: “Macedonio poeta"
Germán García: “Macedonio Fernández, mística porque sí”
19:30 hs. | Para empezar aplaudiendo: "Sin apremio por concluir"
Texto: Liliana Heer
Lectura e interpretación: Marcelo Savignone
Musicalización: Cecilia Campos
20:30 hs. | Cierre
Noé Jitrik
martes, 9 de octubre de 2012
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
Testo di Cesare Pavese. Prodotto da nuoviautori.org, regia Andrea Galli, fotografia Adina Spire, colonna sonora Andrea Galli
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi
questa morte che ci accompagna
dal mattino alla sera, insonne,
sorda, come un vecchio rimorso
o un vizio assurdo. I tuoi occhi
saranno una vana parola,
un grido taciuto, un silenzio.
Cosí li vedi ogni mattina
quando su te sola ti pieghi
nello specchio. O cara speranza,
quel giorno sapremo anche noi
che sei la vita e sei il nulla.
Per tutti la morte ha uno sguardo.
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
Sarà come smettere un vizio,
come vedere nello specchio
riemergere un viso morto,
come ascoltare un labbro chiuso.
Scenderemo nel gorgo muti.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
(Versión de Carles José i Solsora)
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
esta muerte que nos acompaña
desde el alba a la noche, insomne,
sorda, como un viejo remordimiento
o un absurdo defecto. Tus ojos
serán una palabra inútil,
un grito callado, un silencio.
Así los ves cada mañana
cuando sola te inclinas
ante el espejo. Oh, amada esperanza,
aquel día sabremos, también,
que eres la vida y eres la nada.
Para todos tiene la muerte una mirada.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.
Será como dejar un vicio,
como ver en el espejo
asomar un rostro muerto,
como escuchar un labio ya cerrado.
Mudos, descenderemos al abismo.
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi
questa morte che ci accompagna
dal mattino alla sera, insonne,
sorda, come un vecchio rimorso
o un vizio assurdo. I tuoi occhi
saranno una vana parola,
un grido taciuto, un silenzio.
Cosí li vedi ogni mattina
quando su te sola ti pieghi
nello specchio. O cara speranza,
quel giorno sapremo anche noi
che sei la vita e sei il nulla.
Per tutti la morte ha uno sguardo.
Verrà la morte e avrà i tuoi occhi.
Sarà come smettere un vizio,
come vedere nello specchio
riemergere un viso morto,
come ascoltare un labbro chiuso.
Scenderemo nel gorgo muti.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
(Versión de Carles José i Solsora)
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos
esta muerte que nos acompaña
desde el alba a la noche, insomne,
sorda, como un viejo remordimiento
o un absurdo defecto. Tus ojos
serán una palabra inútil,
un grito callado, un silencio.
Así los ves cada mañana
cuando sola te inclinas
ante el espejo. Oh, amada esperanza,
aquel día sabremos, también,
que eres la vida y eres la nada.
Para todos tiene la muerte una mirada.
Vendrá la muerte y tendrá tus ojos.
Será como dejar un vicio,
como ver en el espejo
asomar un rostro muerto,
como escuchar un labio ya cerrado.
Mudos, descenderemos al abismo.
sábado, 6 de octubre de 2012
Aguafuertes escolares
El Departamento de Humanidades de la Universidad Pedagógica (UNIPE) y el Departamento de Lengua y Literatura del Instituto de Enseñanza Superior Nº 1 Alicia Moreau de Justo coorganizan por primera vez estas jornadas.
¿Cómo alguien que “escribe mal” se transforma en un escritor de culto en la escuela? A setenta años de la muerte de Roberto Arlt, estas jornadas se proponen reflexionar –desde la presencia de su obra en la cotidianeidad de las clases de Lengua y Literatura– en los complejos procesos de legitimación de los saberes escolares acerca de la literatura, en la relación entre estos saberes y los saberes académicos y en los modos con que los lectores escolares se apropian de los sentidos cuando leen y escriben en el aula.
¿Cómo alguien que “escribe mal” se transforma en un escritor de culto en la escuela? A setenta años de la muerte de Roberto Arlt, estas jornadas se proponen reflexionar –desde la presencia de su obra en la cotidianeidad de las clases de Lengua y Literatura– en los complejos procesos de legitimación de los saberes escolares acerca de la literatura, en la relación entre estos saberes y los saberes académicos y en los modos con que los lectores escolares se apropian de los sentidos cuando leen y escriben en el aula.
Áreas temáticas:
- Experiencias de lectura y escritura alrededor de Roberto Arlt en la escuela y en ámbitos de educación no formal.
- El canon escolar arltiano: apropiaciones y rescrituras.
- Formar lectores y escritores de literatura: el rol de la escuela.
- Criterios de selección de textos literarios y formación de lectores.
- Teoría literaria y literatura: posibles articulaciones en la enseñanza de la literatura.
- Abordajes interdisciplinarios.
- El lugar de la obra de Arlt en la formación docente.
- El canon escolar arltiano: apropiaciones y rescrituras.
- Formar lectores y escritores de literatura: el rol de la escuela.
- Criterios de selección de textos literarios y formación de lectores.
- Teoría literaria y literatura: posibles articulaciones en la enseñanza de la literatura.
- Abordajes interdisciplinarios.
- El lugar de la obra de Arlt en la formación docente.
Se esperan trabajos en los que –lejos de divulgar conocimientos del área– se analicen problemáticas y/o experiencias de trabajo que habiliten la puesta en discusión de los conceptos-eje de las Jornadas. Los expositores podrán enviar ponencias o aguafuertes.
Se ofrecerán conferencias plenarias y paneles.Más información
jueves, 20 de septiembre de 2012
Augusto Monterroso
La oveja negra
En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra. Fue fusilada.
Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.
Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura.
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